21.曾子說：“我每天都多次自我反省：我為別人辦事有沒有不忠實的呢?我和朋友交往有沒有不講信用呢?對老師所傳授的知識有沒有不去溫習呢?

　　22.“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。” ——出自《論語?雍也》吃著一碗粗茶淡飯，喝著一瓢水，住在破陋的巷子里，人們都不能忍受(這種環境)而感到憂慮，可是顏回卻不會改變志向，樂在其中。這是贊美顏回安貧樂道的精神。

　　23.浩生不害問曰：“樂正子，何人也?”孟子曰：“善人也，信人也。”“何謂善?何謂信?” 曰：“可欲之謂善，有諸己之謂信。充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。樂正子，二之中，四之下也。”

　　[譯文] 浩生不害(齊國人，姓浩生，名不害。)問道：“樂正子為人如何?”孟子說：“是個善人，誠信的人。”問：“什么叫善?什么叫信?”孟子說：“值得追求的叫作善，自己有善叫作信，善充滿全身叫作美，充滿并且能發出光輝叫作大，光大并且能使天下人感化叫作圣，圣又高深莫測叫作神。樂正子的人品，在善與信二者之中，在美、大、圣、神四者之下。”

　　24.《論語?學而?第*》里孔子曾說：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”意思是說：“君子飲食不求滿足，居處不求舒適，勤勉做事而說話謹慎，道有賢德的人那里去匡正自己，可以說是好學的了。”

　　25.雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子?告子上》

　　意思是：即使有天下最容易生長的植物，曬它一天，又涼它十天，沒有能夠長大的。比喻做事一日勤，十日怠，沒有恒心，是不會成功的。雖：即使。暴(Pù)：通“曝”，曬。寒：凍。

　　26.雖有嘉肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學不知其善也。是故，學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。譯：雖有美食嘉肴，不去吃它，則不知它的滋味美得如何;雖有很好的知識學問，不去學習它們，則不知它好在什么地方。因為上面的緣故，學的人深入進去，學了以后才明白自己的不足，教的人在教他人解困的過程中，也會碰到自己不明白的地方。知道自己不足的學子，定能自我反省;明白自身困惑的教者，也一定能自強不息。上面說的就是教育和學習相互促進，相輔相成的道理。

　　27.“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，出自《禮記?中庸》，道為學之道，依次有五：首要博學，海納百川，兼收并蓄，博采眾長;次為審問，刨根問底，吃透精神，認清實質;三為慎思，辯證思考，探求真諦，把握規律;四為明辨，識別是非，分清黑白，判定真偽;五為篤行，踐履所學，鍥而不舍，成就卓越。