語法課，可以說是縮短中西文化差異的橋梁。在西方，語法更多的是所謂的語感，不受更多重視，因?yàn)槟鞘撬麄兊牧?xí)慣。但在東方，我們說的每一句話都和西方的話，在順序上，甚至在內(nèi)涵上或多或少都有所黨。因而，才有了我們的語法課。

有了語法，異國人才能將各式各樣的詞匯組合，成為名人佳句；有了語法，才能讓異國人對于異國的文化、諺語進(jìn)行更深層次的了解，如同我們中國的文言文一樣。比如有一句話：All that glitters is not gold。其中既涵蓋了主謂一致，此中的all指代的是物非人；涵蓋了定語修飾，此中的glitter并非名詞而是動詞，用來修飾all；外涵蓋了部分否定，因而這句話的意思是不是所有閃閃發(fā)光的都是金子。同時也可以從它的出處，了解到國外文學(xué)的語言奧妙。

現(xiàn)如今，對于語法的學(xué)習(xí)，可以說是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)外語的道理上的必經(jīng)之路。語法學(xué)習(xí)的好與壞，同時也可以多少反映出學(xué)習(xí)者的一個習(xí)慣的好與壞。

相信在我們每個人經(jīng)歷的課堂里，多少都有這么一群人，他們似乎喜歡和老師唱“反調(diào)”，老師問他們什么問題，他們會回答說“我不會做”或者說“我猜的”，對于他們的行為，有時候我們或多或少都有點(diǎn)無奈吧。

但如果我們反轉(zhuǎn)思考，興許答案會有所不同。他們的不知道，其實(shí)他們或多或少希望我們能夠給予他們關(guān)注，不是嗎？每一位學(xué)生就有他們的特點(diǎn)，好比語法里的專有名詞，他們都是****的，都是特有的。在學(xué)校里，一個老師面對很多學(xué)生，無法一一查缺補(bǔ)漏，但在新東方，小班化的教育給予了老師更好的平臺，讓老師有機(jī)會對于每個學(xué)生的問題進(jìn)行逐步分析，既然如此，何不將他們的不知變?yōu)橹聹y變?yōu)橥评砟兀?o:p>

記得《易經(jīng)》中有一句話：“動則得咎”，意思是只要你選擇做的事情，就會有得失。但《易經(jīng)》并不是讓人不動，而是告誡我們，當(dāng)我們明白在每一次失去的背后，有一個更大的目標(biāo)，更多的考驗(yàn)，并且生命中還有很多的事情需要我們?nèi)プ龅臅r候，就不再會為眼前失去的東西感到痛苦了。學(xué)生說不會做，沒關(guān)系，這恰恰是他們暴露的缺點(diǎn)，引導(dǎo)他們自己從題目中的信息去尋找，才能讓他們從中找到自己對題目的自信；對于學(xué)生的錯誤題目，正是他們的痛處，只有讓他們暴露，并開導(dǎo)他們?nèi)绾卧诘沟那闆r下站起來，才能讓他們真正地感受到痛處和成功。

人感受到痛，就會下意識地想到回避，害怕下次再次受傷。俗話說的好，世上無難事，只怕有心人，一個國家有聰慧的人，也有相對遲鈍的人，但只要有心有力，任何難事都可以完成。然而，在做好事情的前提，良好的習(xí)慣才是一切成功的開始。對于剛進(jìn)初中的學(xué)生來說，養(yǎng)成良好的習(xí)慣正是一個**的機(jī)會。諸如“筆記應(yīng)該怎么記錄？”、“作業(yè)應(yīng)該怎么做？”、“要點(diǎn)應(yīng)該怎么記憶？”、“怎樣去做錯題集？”等等……對于那些“我沒做”或者是“我猜的”，他們可能之前因?yàn)槭艿竭^某些挫折，以至于養(yǎng)成了沒做或者瞎做的習(xí)慣。但如果我們在一旁給予他們鼓勵，給予他們美好的前景，告訴他們現(xiàn)在的小痛為了將來的不痛。沒有人不想將自己變得優(yōu)秀，更何況是那些“我猜的”、“ 我沒做”。在得到?jīng)]有預(yù)料到的批評后，久而久之，學(xué)生自己心里對于自己的不做或瞎做，也會有一種愧疚感，對于自己的不做，也會加快心理腳步，想去完成；對于不會做的，更會大膽提出，這樣，在無形中他們改掉了自己的“陋習(xí)”。

所謂師者，傳道授業(yè)解惑也，作為老師能教授的是知識點(diǎn)，而對于每位學(xué)生來說，掌握和了解自己的知識點(diǎn)，并且正視自己的錯誤才是更重要的，這樣他們才能為未來的語言學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，良好的習(xí)慣恰是一個借助通往成功的道路。

其實(shí)，在我們的生活中，到處充斥著這種屢敗屢戰(zhàn)的精神，比如，多次嘗試開瓶罐只為尋求瓶中物，那么在我們的求知過程中，又何嘗不需要這種鍥而不舍的精神呢？將一種好的習(xí)慣歸為自我所有，好的習(xí)慣必然成了剛進(jìn)初中的學(xué)生一門必修課，就讓我們將習(xí)慣變成自然吧。